L'identità nel senso di Identità sociale nasce da processi di categorizzazione sociale. L'uomo vede se stesso come persona, come parte di certi gruppi e come individuo.L'appartenenza al gruppo mette in contatto le persone con determinati valori che contribuiscono alla loro autostima.
Qual è l'identità?
L'identità nel senso di identità sociale nasce dai processi di categorizzazione sociale. L'uomo vede se stesso come persona, come parte di certi gruppi e come individuo.Quando parliamo di identità nel senso di processi psicologici e fisici, parliamo dell'identità sociale delle persone. Nella psicologia sociale cognitiva, la teoria dell'identità sociale è la teoria più importante per quanto riguarda le relazioni tra gruppi.
Gli stimoli dall'ambiente esterno sono organizzati dal cervello umano in un tutto logico e quindi classificati in categorie. La medicina conosce la classificazione degli stimoli sin dagli anni '60. I primi lavori di questo periodo servirono come punto di partenza per la teoria dell'identità sociale.
Il concetto di identità esiste nel senso di identità sociale dalla metà degli anni '70. Quattro processi psicologici che si influenzano reciprocamente contribuiscono all'identità sociale di una persona (altri modelli di identità descrivono più, meno o processi diversi, perché l'identità è ancora piena di molte ambiguità).
Oltre alla categorizzazione, l'identità è formata da confronti sociali e dalla specificità sociale specifica. L'identità di una persona è definita dall'appartenenza a un certo gruppo e corrisponde a una parte del concetto di sé sviluppato personalmente.
Funzione e compito
I processi di categorizzazione divennero rilevanti per l'elaborazione degli stimoli negli anni '60. Basati sull'elaborazione dello stimolo, sono diventati rilevanti anche per la teoria dell'identità sociale. I processi di categorizzazione in relazione all'identità corrispondono a classificazioni sociali attraverso le quali le persone rendono il loro ambiente sociale più trasparente e prevedibile. Nel contesto dell'organizzazione di stimoli esterni, le persone percepiscono altre persone come appartenenti insieme in determinate circostanze, ad esempio, e le raggruppano insieme.
La categorizzazione sociale corrisponde quindi a una strutturazione dell'ambiente sociale, che di volta in volta si traduce in una valutazione delle singole categorie e quindi collega le strutture a determinati valori.
Tutti fanno parte di determinati gruppi sociali e si percepiscono come parte di essi. L'appartenenza a un certo gruppo è legata ai valori che una persona attribuisce a se stessa come risultato della sua appartenenza. L'identità sociale contribuisce così al concetto di sé di una persona.
Le persone mirano a un'immagine positiva di sé. Per questo motivo, di solito cercano automaticamente un'identità sociale positiva e quindi l'appartenenza a un gruppo, da cui traggono valori piacevoli. Pertanto, ogni persona differenzia il proprio gruppo sociale dal mondo esterno e lo distingue in modo positivo. L'appartenenza a una determinata categoria sociale consente alle persone di favorire il proprio gruppo. Altri gruppi sono scontati a favore del proprio gruppo.
Le persone classificano se stesse e le altre persone su diversi livelli di astrazione, ma secondo la teoria qui presentata, solo tre di loro sono rilevanti per l'identità sociale. Le persone si classificano da un lato come esseri umani, dall'altro come membri all'interno di un dato gruppo e infine come individui. Identificarsi come parte di un gruppo annulla parti dell'identità individuale. Il risultato è una spersonalizzazione a favore del gruppo. Solo attraverso questa spersonalizzazione si possono spiegare fenomeni di gruppo come l'etnocentrismo o la cooperazione. In questi processi, l'individuo non si comporta più individualmente, ma si orienta in accordo con il gruppo e spesso orienta il suo comportamento sul prototipo del gruppo.
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Gli studi hanno dimostrato che dopo un confronto negativo con un altro gruppo, i gruppi cercano di compensare l'identità sociale negativa che hanno creato cercando per se stessi nuovi gruppi sociali che migliorino la loro identità sociale personale. Gli attacchi diretti da parte di un gruppo con prestazioni migliori sono anche un mezzo per mantenere un'identità sociale positiva.
Gli studi dimostrano che prevenire la discriminazione da gruppo a gruppo porta a una diminuzione dell'autostima per i membri del gruppo. È stata documentata anche l'influenza inversa. Vari problemi psicologici e malattie sono quindi rilevanti in relazione all'identità sociale.
Se una persona fa parte di un gruppo sociale e trova il proprio gruppo inferiore agli altri, quel giudizio può avere gravi conseguenze per l'autostima della persona. Normalmente, l'interessato prende contromisure per migliorare nuovamente la propria identità sociale e acquisire così l'autostima. Ma se né cambiare il gruppo né discriminare altri gruppi è un'opzione, l'autostima della persona rimane legata a un livello basso.
A lungo termine, l'autostima negativa può incoraggiare rabbia e aggressività. Spesso sorgono problemi sociali come invidia e gelosia, problemi sessuali e inibizioni o forti insicurezze. Malattie gravi come depressione, obesità, alcolismo o pensieri ossessivi e azioni compulsive possono anche essere il risultato di un'autostima persistentemente negativa.
Anche se le persone non si sentono affatto membri di un gruppo sociale e hanno la sensazione di non avere un posto in nessun gruppo, questa connessione ha un effetto negativo sull'autostima. Almeno un'insoddisfazione persistente è una conseguenza tipica.